شرایط نام نویسی و شرکت در آیین باستانی گاهنبار در آتشکده آذرگشسب

۷ مرداد ۱۳۸۹ یتااهو بدون دیدگاه

بخشنودی اهورامزدا

همازوربیم، همازور همااشوبیم

 

برای هفتمین سال پیاپی

تارنمای یتااهو با افتخار برگزار می نماید

 

بار دگر، آوای دلنشین گاهنبار از آتشکده آذرگشسب به گوش می رسد…

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 14 بار
گروه ها:مناسبت‌ها

واژه‌های ایرانی درزبان انگلیسی( بخش دوم)

۷ مرداد ۱۳۸۹ یتااهو بدون دیدگاه

زعفران بانو عدالت: زبان‌های فارسی وانگلیسی هردو به دسته‌ زبان‌های آریایی وابسته هستند. از این‌رو واژه‌های مشابه بسیار میان دوزبان دیده می‌شود. دراین چند نوشتار، نموداری از تاثیرات زبان‌های ایرانی بر دیگر زبان‌های اروپایی چون زبان‌های یونانی، لاتین، فرانسه، وآلمانی که درانگلیسی تاثیر بسیارگذاشته‌اند، ارایه شده است.

۷- Pepper این واژه از فلقل ایرانی گرفته شده است. این واژه به گونه‌ی Piper درلاتین است. بر این باورند که، اصل واژه «آرامی» است که باز هم زبان بخش بزرگی ازایران بوده و در روزگار هخامنشی یکی از زبان‌های رسمی ایران به‌شمار می‌آمده است.

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 4 بار
گروه ها:ادبیات

آتشکده آذرگشسب، گسترده‌ترین سازه‌ی مذهبی و اجتماعی روزگار باستان

۶ مرداد ۱۳۸۹ یتااهو بدون دیدگاه

آتشکده آذرگشسب

آتشکده آذرگشسب از نامورترین و بزرگ‌ترین آتشکده‌های فلات ایران است که در آذربایجان غربی و در ۴۹ کیلومتری شمال شرق شهر تکاب قرار دارد.

این آتشکده در ضلع شمالی دریاچه قرار گرفته و دارای نمایی چهارطاقی است که درون آن جایگاه آتش دیه می‌شود و راهروهای ویژه‌ای در پیرامون آن است. در سوی راست چهارطاقی، دومین اتاق مهم این آتشکده قرار گرفته که در آن، آتش را، شعله‌ور نگاه می‌داشتند.

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 20 بار

تویی جاودانه به فرهنگ و ویر

۴ مرداد ۱۳۸۹ یتااهو بدون دیدگاه

سروده‌ی مهین‌بانو اسدی:پاسارگاد

تو ای پارسگرد، ای همه ریشه‌ام               شب و روز در فکر و اندیشه‌ام

ز تو جان من پر ز آتش بود                        چه آتش که سوزان و سرکش بود

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 19 بار
گروه ها:ادبیات

زبان سغدی، ابزار پیوند فرهنگ‌های سرزمین‌های باختری و خاوری آسیا

۲ مرداد ۱۳۸۹ یتااهو بدون دیدگاه

سغد باستان «زبان سغدی»، از دید گوناگونی و بزرگی ادبیات نوشته شده، مهم ترین زبان ایرانی میانه‌ی شرق است، که بررسی و مطالعه‌ی آثار آن در آغاز سده‌ی بیستم و با یافتن گنجینه‌ی «تورفان» آغاز شده است.

پیشینه‌ی سرزمین سغد:

نام سرزمین «سغد» را نخستین بار در نوشته‌های کتاب دینی «اَوِستا»، در سنگ‌نبشته‌های فارسی باستان و در نوشته‌های مورخان یونانی می‌بینیم.

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 17 بار

پدیدار گشتن اندیشه هُرمزد در آتش از نگاه استوره (بخش نخست)

۲۸ تیر ۱۳۸۹ یتااهو بدون دیدگاه

نیایش جلوب آتش پاک امید مهرآیین: به موجب «بُندهِشن» که درباره‌ی رازهای آفرینش سخن می‌گوید؛ «آتش، اندیشه‌ی هرمزد(اهورامزدا) است». هرمزد، اندیشه مطلق است و تدبیر جهان و جهانیان در اندیشه‌ی والای او شکل گرفته و از آن پس به گونه‌ی مادی پدیدار گشته است. پس آتش در آغاز در اندیشه‌ی آفریننده کل جهان آمده و سپس شکل مادی به خود گرفته است.

در کتاب «مینوی خرد»، عمر جهان به دوازده هزار سال بخش شده است که: سه هزار سال از آن به آفرینش مینوی و نه هزار سال (سه دوره سه هزار ساله) به آفرینش مادی می‌گذرد. در سه هزار سال نخست، آفرینش مینوی امشاسپندان، ایزدان و دیگر آفریدگان انجام می‌گیرد. در سه هزاره دوم، آفرینش مینوی آفریده‌ها شکل مادی به خود می‌گیرید، اما همه ساکن و بی‌جنبشند.

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 37 بار
گروه ها:دانستنی‌ها

بگو چیست سرچشمه‌ی زندگی؟

۲۶ تیر ۱۳۸۹ یتااهو بدون دیدگاه

اشوزرتشت پیامبر بزرگ آریایی دکتر رحیم چاوش اکبری «یسنای تبریزی»

«یسنای تبریزی»، به زیبایی بخشی از گاتها این سرودهای اندیشه برانگیز اشوزرتشت را را به نظم درآورده است:

«اُشتَوَدگات – یسنای ۴۴»

ز تو پرسشی دارم ای کردگار         بپیواز مانند آموزگار (۱)

ترا چون توانم پرستش نمود           همینم ببایست پرسش نمود

اشا را به عنوان آموزگار                به من برگمار ای خداوندگار

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 33 بار
گروه ها:ادبیات

در بین راه، یکی پرسید چه کسی مرده است؟ مرد پاسخ داد : آتش!

۲۴ تیر ۱۳۸۹ یتااهو بدون دیدگاه

آتش «زلالی خراسانی» از سرایندگانی است که در مثنوی سرایی توانایی بسزا داشته و «مثنوی محمود» و «ایاز» او به‌نام است. «میرزا محمد علی ماهر» که از سرایندگان هم روزگار اوست گفته است که «زلالی» حکایت می‌کرد:

در یکی از شب‌های زمستان، تنی چند از یاران در صحرا فرود آمدند؛ ناگاه آتشی که افروخته بودند، سرد شد. یکی از آن میان برخاست که چوبی پیدا کند، قضا را گذارش به گورستان افتاد و تابوتی در آنجا دیده، آن را بر سر گذاشت که به نزد یاران برد. در بین راه یکی از او پرسید که از عزیزان چه کسی مرده است؟!

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 30 بار
گروه ها:ادبیات

ایران با بیست و شش نام در گذر تاریخ

۲۳ تیر ۱۳۸۹ یتااهو بدون دیدگاه

نقشه‌ی ایران در روزگار هخامنشیان پروین باستانی: ایران از روزگاران کهن تاکنون به نام‌های: آری، آریان، آریانا، آریاویچ، آریاویج، آریه، اَران، آریان،‌آریان‌شهر، ‌ائیریانِم وَئِجه، اَئیریه، ائیریوشینه، ایر، ایران شَثر، ایران‌شهر، ایران‌ویج، ایران‌ویچ، ‌ایران‌ویژ، ایریا، ایریاوه، ایریاوه، ایرج، ایریوخَشَوَثه، پِرس، پِرشا، پِرشیا، پِرشیانا، سرشناس بوده است.

واژه‌ی ایران برگرفته از نام «آریانا» یعنی سرزمین آریایی‌هاست. واژه آریا در زبان‌های اوستایی، فارسی باستان و سانسکریت به ترتیب به گونه‌های «ایریه»airya ، «اریه»ariya ، «آریه»arya به‌کار رفته است.

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 38 بار
گروه ها:پیش از اسلام

«فیروزگری» مهربان نامِ بلندش جاودان

۲۲ تیر ۱۳۸۹ یتااهو ۱ دیدگاه

موبد مهربان فیروزگری سروده‌ی جمشید زره‌پوش؛

پیشکش به موبد فرزانه «موبد مهربان فیروزگری»

موبَدِ خوش‌نوای ما، وقت نماز خواندنش

          پرتو مهر ایزدیست، در چهرِ پاکِ روشنش

ادامه نوشته…



بازدید نوشته: 102 بار
گروه ها:ادبیات